Gilgamesh – Le journal d'un pyrophore

(L’épopée de) Gilgamesh

L’histoire qui a accompagné la naissance de l’écriture et ne s’en est plus jamais séparée, autrement dit un invariant de l’âme humaine :

“Gilgamesh est une oeuvre qui, du point de vue de l’intensité de son imaginaire, n’a rien à envier aux grands récits d’Homère et de la Bible. Et pourtant, nous avons perdu sa trace pendant deux mille ans.

Les tablettes d’argile cuite sur lesquelles elle a été inscrite en caractères cunéiformes demeurèrent enfouies sous les décombres de cités du Proche-Orient antique, attendant que les hommes d’un autre monde les lisent.

Ce n’est qu’en 1850 que les premiers fragments furent découverts parmi les ruines de Ninive, et le texte ne fut déchiffré et traduit qu’après plusieurs décénnies.“

(Autrement dit, elle était inconnue de Plutarque, Saint-Augustin, Newton ou Victor Hugo)

“Puis en 1872, un jeune conservateur du British Museum nommé Georges Smith prit conscience que l’un des fragments narrait l’histoire d’un Noé babylonien qui avait survécu à un déluge envoyé par les dieux.”

Georges Smith raconte:

“En regardant la troisième colonne, mon oeil fut frappé par le récit du navire échoué sur le mont Nizir, suivi par celui de la libération de la colombe qui ne trouva nulle part où se poser et revint.“

“En Irak, lorsque souffle le vent du désert, entravant hommes et chars, il porte en lui le souvenir d’un monde ancien, bien plus ancien que l’Islam ou la Chrétienté. La civilisation occidentale naquit dans ce pays entre le Tigre et l’Euphrate, où Hammourabi créa son Code et où Gilgamesh fut écrit – la plus vieille histoire du monde, précédant d’un millénaire l’Illiade ou la Bible. Son héros fut un roi historique qui régna sur la cité mésopotamienne d’Uruk aux environs de 2750 avant J-C.“

Stephen Mitchell (traduit par Aurélien Clause), extraits de l’introduction à “Gilgamesh ^⭎: la première historie de l’humanité”

“C’est par la traduction de tablettes de l’Épopée que l’anglais George Smith ^⭎ redécouvre en 1872 la première version mésopotamienne du mythe du Déluge, qui marque le début des découvertes jetant un pont entre la tradition biblique et la mythologie mésopotamienne.” (Wikipedia ^⭎)